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    如何与最亲近的人相处,这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题,而在古人看来,与至亲交往,理应记住《礼记表记》中的这三点:不失足于人,不失色于人,不失口于人。 不失足于...

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    清 华伟生《开国奇冤被擒》中有这么一段: 梦华先生,你看老夫此稿如何?言简意赅,洵不愧为老斫轮手。 后来,我们都用言简意赅这个词形容文章、言语说的简要,而意义却明确无疑。 今天...

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    四大名著, 代表着中国传统文化在小说方面的最高成就, 就像四面镜子, 映照出中国人的某些文化、心理特质: 《红楼梦》映照出中国人的雅趣; 《水浒传》映照出中国人的侠义; 《西游记》...

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    经常听到有人说自己以茶代酒,这句话是怎么产生的呢? 据《三国志》记载: 吴国君主孙皓密赐茶荼以代酒,为以茶代酒之典故。 公元252年,吴太祖孙权病死,传位于子孙亮,后宫廷政变,孙...

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    江湖是相对于朝廷而言。 朝廷: 指官府也就是政界。 当官人的圈,朝廷指封建社会(分封制)下,被王国、诸侯国拥戴为共主,共主建立的统治机构(政府)的总称。在这种统治制度下,共主通常...

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    夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 孩子总是不断长大,但是一些优秀的品质和素质,常常并不会随着年龄的增长而增长。 很多父母不想刻意培养孩子的品质,想当然地认...

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    01 有人说:越优秀的人,越懂得舒服地待人。 确实,无论遇到多大的问题,优秀的人都有将问题化解于无形的能力,而且姿势永远那么好看,就像他们生来就如此一样。 让人舒服,是最顶级的...

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    前言: 做人的格局一定要大。如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,如果动不动就讨厌人憎恨人,那格局就太小了。做人有多大气,就会有多成功。因为胸怀,才...

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    pk10官方1. 常与高人相会 读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如贵人相助;贵人相助,不如高人指路。 高人看事情的高度,永远在普通人之上,因为站的高度不一样,普通人...

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    古语有云:不忘初心,方得始终。 每个人都拥有自己的初心,纳兰性德说,人生若只如初见。 在这个时代,初心常常被我们遗忘,我们已经走得太远,以至于忘记了为什么出发。 - 01 - 不忘初...

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    伯牙在江边抚琴,唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深;春江明月初升,一叶扁舟,一点渔火,在月下随水漂浮;寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香轻度,清奇挺拔。 离乡背井的凄凉中夹杂着离...

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    他一生未仕,身在江湖山林之间,却心系官场起伏。他家喻户晓,就连三岁小童也能嘟着小嘴,背出那首朗朗上口的《春晓》。他是孟浩然,一位与王维并称的山水田园诗人。世人只看到他在...

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    pk10官方如果用4句诗来总结《四大名著》的结局,你觉得应该是怎样的呢?賨人客是这样认为的: 1、 《三国演义》 鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。 看完《三国演义》,最大的遗憾就在于蜀汉为什...

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    高山流水 春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:善哉,娥峨兮若泰山。 伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:善哉,洋洋兮若江河。后...

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    古时,人们交流时,不会直接说自己多少岁。而是会用年龄称谓来代替,这些在诗词中也常有体现。 比如陶渊明《桃花源记》中的: 黄发垂髫,并怡然自乐 。 这里的黄发指老人,古时,黄发...

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    pk10官方1、 人性里有很多恶,最致命的是这个: 见不得身边人好。他们宁愿看到外人好,宁可看到离得远的人好,就是容不得身边人比自己好。 离自己远的人,或者远远胜过自己的人,他们就羡慕崇...

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    迄今为止, 汉字是世界上使用时间最长的文字 , 在漫长的历史中, 先贤们用汉字组成美妙的文章, 至今读来,依然唇角含香,韵味无穷。 诗词君对先贤的佩服, 犹如黄河之水滔滔不绝。...

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    pk10官方《出师表》全篇758个字, 流传至今渐渐演化出21个成语, 你还记得是哪些吗? 先来重温一遍《出师表》原文: 《出师表 / 前出师表》 先帝创业未半而中道崩殂(c),今天下三分,益州疲弊(p...

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    pk10官方一人不进庙,二人不看井, 三人不抱树,独坐莫凭栏。 点评: 以前的庙里都有一些较贵重的器皿的,一个人进去有偷东西的嫌疑,所以说一人不进庙。 两个人一起看井,如果一个人不小心失...

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    有趣的地名谜语,不仅有趣, 还能学到知识! 快来看看你能猜对几个? 1、拆信(猜一河南地名)开封 2、日近黄昏(猜一河南地名)洛阳 3、圆规画鸡蛋(猜一山西地名)太原 4、萤火虫(猜一云南地名...

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    国学梦提供国学经典之国学常识内容.国学,兴起于二十世纪初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次欣起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
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